Karma Institute prosegue il ciclo di conferenze “La mente, il cervello e l’anima” coordinato da Manuela Pompas.Il libro più recente di Igor Sibaldi, scrittore e studioso di teologia, “Il Mondo Invisibile”, è un ampio trattato teorico pratico sull'iniziazione, dai culti ermetici egizi fino a celeberrime opere "cifrate” del XX e XXI secolo. C'è un altro modo di intendere l'iniziazione: non come un passaggio dall'infanzia all'età adulta ma il contrario, come una via che dal mondo degli adulti riconduca alla libertà, all'intensità, alle immense potenzialità del mondo dei bambini: molti profeti ne parlano, da Mosè a Cristo; molte mitologie mediterranee descrivono forme, senso e prodigi di questa altra iniziazione; ma gli archetipi di essa, che compaiono nei miti e nei profeti, vengono utilizzati, e in modo del tutto consapevole, da grandi scrittori europei, raramente o mai sospettati di interessi esoterici. E legami profondi e sorprendenti connet- tono Dumas, Stevenson, Collodi, Tolstoj alle tradizioni ermetiche e gnostiche, come in una Kabbalah parallela, segreta tanto ai profani che alla maggior parte degli esperti.

CONFERENZE "ROMANZI INIZIATICI: DA PINOCCHIO AL CONTE DI MONTECRISTO"

penso proprio ci andrò. Soprattutto perché sto iniziando a leggermi l'analisi freudiana et simili sulla storia più famosa di Collodi, ossia Pinocchio. Pensare che dietro un'apparente fiaba per bambini si nascondono le verità più assolute e più naturali...
Così come in Alice, come in Cappuccetto Rosso, Peter Pan... "fiabe per ragazzi"? Oh no.. no no. E nemmeno per adulti, sotto un certo punto di vista. Perché se gli adulti leggessero queste 'fiabe' con lo stesso spirito e allo stesso modo con cui le leggerebbero ai propri figliUoletti.. allora non ci siamo proprio.

Adoro l'analisi delle fiabe.

ecco l'evento mitico (in quanto amatrice di .. mucche! ebbene si. ecco qui un'altra mia stranezza. Adoro le mucche...)

Cowparade è la grande mostra a tema di arte contemporanea che dal 1998, da un'idea del famoso scultore svizzero Pascal Knapp, invade tutti gli anni le vie delle metropoli del mondo portando la creatività degli artisti in mezzo alla gente. Fino ad oggi cowparade è stata in scena in 40 città (New York, Chicago, Sidney, Londra, Parigi, San Paolo, Tokyo, ecc.) coinvolgendo centinai di creativi, attirando in media per ciascuna edizione oltre un milione di visitatori. Il 2007 vede Milano protagonista della manifestazione grazie al sostegno dell'Assessore all'Arredo, Decoro Urbano e Verde Maurizio Cadeo. 100 "mucche d'artista" in vetroresina, grandezza naturale, trasformate "ad arte" da artisti, stilisti, designer, architetti, fotografi affermati, invaderanno le strade, le piazze, i giardini della città.

Cowparade ha una doppia finalità: far conoscere gli artisti di oggi con un evento di portata internazionale e raccogliere fondi attraverso l'asta battuta da Sotheby's a favore della Fondazione Onlus Champions for Children, fondata dal noto calciatore Clarence Seedorf per aiutare i bambini del terzo mondo. Dalla prima cowparade ad oggi la manifestazione è riuscita a devolvere in beneficenza più di 20 milioni di euro.

Il progetto cowparade si sviluppa in più fasi:
Artisti, creativi e personaggi affermati sono stati invitati a progettare su bozzetto predisposto la loro idea di "mucca d'artista".
Un invito via Internet, attivo su questo sito fino al 1° febbraio, ha coinvolto artisti e creativi in modo allargato. Tutti i bozzetti pervenuti dal bando Internet sono stati selezionati da un comitato artistico che ha individuato i migliori progetti.
I bozzetti scelti dal comitato artistico vengono proposti ai Mecenati (azienda/sponsor) che "adottano" le mucche d'artista per i due mesi dell'esposizione, creando di fatto un forte sodalizio tra imprenditoria e cultura, mentre una mostra alla NABA, Nuova Accademia Belle Arti Milano, presenta i bozzetti al pubblico (14 marzo).
Il bozzetto si fa opera d'arte. Gli artisti dipingono e trasformano le mucche in vetroresina a grandezza naturale, che vengono raccolte in una "stalla" simbolica con funzione di atelier, con l'assistenza tecnica e artistica degli studenti di NABA. La stalla, ex magazzini delle Poste in via Soperga (vicino alla Stazione Centrale), è teatro di un ricco calendario di incontri con gli artisti, performance dal vivo ed eventi speciali.

Il 14 aprile è previsto il grande evento di inaugurazione della mostra open air delle "mucche", posizionate in città per la durata di due mesi, a ridosso dell'apertura del Salone del Mobile, la più grande manifestazione di Milano con impatto internazionale.
Un'asta battuta da Sotheby's alla Triennale, in viale Alemagna, sarà la tappa finale della manifestazione, con la vendita a scopo benefico delle mucche d'artista ad un pubblico di collezionisti e appassionati, a favore della fondazione Onlus Champions for Children (25 giugno).

---

Bene, detto questo..... CHE BELLE!
OGGI, dopo il mio esame, siamo andate in giro per il duomo (viale dante) oltre che a guardare i negozi, oltre che a nausearci di profumi di saponette in un certo negozio (da far venire la nausea, davvero), oltre che a granare gli occhi davanti ai piatti e profumi che ci passavano sotto il naso dei vari ristorantini ecc ecc....... insomma, lo scopo primario era andare alla ricerca delle mucche!!! Si, mica mi vergogno a dirlo! Se mi piacciono oh! Ma mi domando (o meglio, mia mamma me lo ha domandato): ma se uno straniero viene qui a Milano.. e non sa niente dell'evento.. e vede tutte ste mucche a pascolo per una metropoli come milano... che cavolo potrà pensare!??!?! (mia mamma non me l'ha chiesto proprio così ma... va beh, ho modificato la versione :D)
diamine..... ma quanto sono belle!!!!!!!!!!!!! Ognuna è chiamata in una maniera differente... bellissima una mucca, tutta tappezzata di pezzetti colorati (tipo toppe).. e in cui tra piccoli spazi c'erano delle frasi... che io convintissima leggevo ad alta voce alle due Bond (Mic e Rache).. e dicevo pure "bella questaa!! sentite!!" e leggevo......... poi dopo faccio "si però... non so nemmeno cosa vuol dire!" erano scritte in inglese, nessuna lingua araba.. però sentite... non le capivo del tutto tutto.. però mi piacevano dai! :D

Mucche o no, è stata una bella giornata, senza dubbio. Oltre al mio votone in Linguistica Generale - primo esame orale - finalmente una bella passeggiata per il Duomo .. che era una vita che non la facevo!!




Giovedì prox: mostra a Padovaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa!! Mostra di De Chirico.

bye

Vi è la convinzione di Machiavelli che l'uomo è in sostanza un "traditore", un individuo che agisce, posto davanti a una decisione, per suo esclusivo tornaconto. Dunque il sovrano dovrà guardarsi le spalle da ogni collaboratore e tener conto, nelle sue decisioni, del fatto che ogni uomo agirà sempre per proprio interesse.

"Perché degli uomini si può dire questo generalmente: che siano ingrati, volubili, simulatori e dissimulatori, fuggitori dei pericoli, cupidi di guadagno; e mentre fai loro bene, sono tutti per te, ti offrono il sangue, la roba, la vita, i figliuoli, come di sopra dissi, quando il bisogno è discosto; ma quando ti si apressa, si rivoltano." (N. Machiavelli, Il Principe).

E così naturale che se il bene comune è l'interesse principale del buon governo (e il bene è la stabilità del "regno"), il bene può essere perseguito anche utilizzando mezzi non troppo benevoli. Così il governante ideale deve saper approfittare, se necessario, delle circostanze anche fortunose che gli permetteranno di raggiungere il proprio fine. La sorte gioca un ruolo fondamentale in un mondo di puri fatti senza principi, e l'abilità del sovrano sarà nel coglierla al volo al momento più opportuno, in modo da prevenire le mosse dei suoi nemici.

Per Machiavelli, in politica l'apparenza equivale alla sostanza. Cosa significa? Significa che ogni intenzione personale può legittimamente essere mascherata ed equivalere così alla sostanza dell'atto che vuole realizzare. L'uomo è naturalmente un traditore, i complotti di palazzo sono all'ordine del giorno, cosa, meglio di un complotto, può rappresentare questa teoria?

Crudeltà e pietà sono allora utili entrambe alla causa del sovrano, ma poiché gli uomini agiscono per proprio interesse sarà sempre più semplice utilizzare la crudeltà come mezzo per dirimere questioni troppo spinose. Si può constatare, infatti, che IL TIMORE delle pene rende gli uomini più inclini ad ubbidire che la semplice dimostrazione d'amore. I legami tra i sudditi e il sovrano si rinsaldano più facilmente con la forza anziché con l'amore.

Da tutto questo discorso si possono evincere due punti essenziali nella filosofia politica di Machiavelli: la teoria della giustificazione dei mezzi e la teoria della ragion di stato..
"Il fine giustifica i mezzi", questa la massima che può sintetizzare il contenuto de Il Principe. Se il fine è infatti la pace nel regno e l'unione e l'obbedienza dei sudditi, ogni mezzo, sia esso in accordo con la morale che assolutamente indifferente ad essa, sarebbe comunque giusto se in grado di realizzare lo scopo al quale tende.
Si evince così l'altra importante teoria che viene espressa da Il Principe: vi è una ragion di stato che è superiore a qualsiasi altra considerazione morale, per cui il sovrano dovrà attenersi solamente ad essa se vorrà fare il bene del suo regno, ovvero realizzare praticamente, anche a costo di crudeltà e di guerre, la pace e la prosperità del suo popolo.